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T03n0186_p0497a18║   
T03n0186_p0497a19║   
T03n0186_p0497a20║   普曜經卷第三
T03n0186_p0497a21║   
T03n0186_p0497a22║   　　　　西晉月氏三藏竺法護譯
T03n0186_p0497a23║   　　入 天祠品第六
T03n0186_p0497a24║   佛告比丘：「菩薩適生，當爾之 時，君子梵志
T03n0186_p0497a25║   長者二 萬婦生，二 親歡悅，皆奉菩薩給使
T03n0186_p0497a26║   左右。
T03n0186_p0497a27║   「爾時白淨王，供 給菩薩二 萬婇女走使所
T03n0186_p0497a28║   當；諸家親族二 萬婇女，貢上菩薩，大臣百官
T03n0186_p0497a29║   復有婇女二 萬，奉上菩薩；尊豪諸釋咸共
T03n0186_p0497b01║   集會，來至王所，前 啟白言：『王當知之 ，宜
T03n0186_p0497b02║   將太子至於天祠。』王然可之 。皆勅 城內
T03n0186_p0497b03║   掃除衢路，四徼諸道諸曲里巷，莫有不淨
T03n0186_p0497b04║   不吉之 事 ，瓦石溝坑不淨之 地；病疾盲聾
T03n0186_p0497b05║   勿 有惡聲，散華燒香選吉祥音，懸幡繒
T03n0186_p0497b06║   蓋，莊嚴門戶。王還入 後宮，以 告大愛道，擁
T03n0186_p0497b07║   護太子將詣天祠。太子在座即時微笑，面
T03n0186_p0497b08║   目喜悅，頒宣此言：『吾身和安，何 緣相將欲
T03n0186_p0497b09║   詣天祠？』太子沐浴，重加 大笑，即說偈言：
T03n0186_p0497b10║   「『初 生動 三千，　　釋梵須倫神；
T03n0186_p0497b11║   　　日月息天王，　　來稽頭面禮。
T03n0186_p0497b12║   　　何 有天過是，　　將吾到 其所；
T03n0186_p0497b13║   　　超天天中天，　　天無比況勝。
T03n0186_p0497b14║   　　隨俗 來現此，　　現瑞人歡喜；
T03n0186_p0497b15║   　　若干種奉養，　　過聖天中天。』」
T03n0186_p0497b16║   佛告比丘：「於時嚴飾諸吉祥業長者梵志，
T03n0186_p0497b17║   諸郡縣邑尊者居士，妻息侍 從大臣散王，門
T03n0186_p0497b18║   吏令吏親族知識，散華燒香，乘象馬車國
T03n0186_p0497b19║   王侍 臣，俱 將太子往入 天祠。適入 天祠，因
T03n0186_p0497b20║   住 祠上，諸天形像 無有想念，日月諸天、息
T03n0186_p0497b21║   意天王、釋梵四王，各捨本位 尋時來下，五 體
T03n0186_p0497b22║   投地禮菩薩足；諸天人民百千之 眾，嘿然歎
T03n0186_p0497b23║   吒稱揚洪音，歎未曾有，歡喜踊躍；天地大
T03n0186_p0497b24║   動 天雨眾華，百千伎 樂不鼓自鳴，諸天形像
T03n0186_p0497b25║   現其本身，禮菩薩足則 在前 住 ，於是頌曰：
T03n0186_p0497b26║   「『須彌比芥子，　　過天龍王變；
T03n0186_p0497b27║   　　日月禮螢耶？　　慧德豈禮敬？
T03n0186_p0497b28║   　　三千界自歸，　　芥子比須彌；
T03n0186_p0497b29║   　　牛跡比大海，　　上尊喻日月。
T03n0186_p0497c01║   　　若能禮其尊，　　功 德不可計；
T03n0186_p0497c02║   　　各各得安隱，　　德豐無限量。』
T03n0186_p0497c03║   「菩薩入 天祠時，三萬二 千天子，見顯威德，
T03n0186_p0497c04║   皆發無上正真道意；以 是之 故，將菩薩行
T03n0186_p0497c05║   入 於天祠。時有梵志名曰火炎，於是
T03n0186_p0497c06║   其父與五 百眷屬圍繞，執七寶蓋貢白淨
T03n0186_p0497c07║   王，口說此言：『以 供 太子。』王即受之 ，召五 百
T03n0186_p0497c08║   釋子，五 百瓔珞手脚頭耳，臂著瓔珞，沸宿即
T03n0186_p0497c09║   時來詣王所而謂王言：『宜令太子沐浴澡
T03n0186_p0497c10║   洗，乃著瓔珞而供 養之 。』王報之 曰：『我為太
T03n0186_p0497c11║   子亦作瓔珞。太子著之 ，七十七日吾乃應
T03n0186_p0497c12║   義。』過此夜已，其日月初 有一 遊觀，名離垢
T03n0186_p0497c13║   淨，菩薩出觀，其大愛道抱將來出，八 萬婇
T03n0186_p0497c14║   女來迎菩薩，稽首為禮。諸釋一 萬人奉迎
T03n0186_p0497c15║   菩薩，五 千梵志亦復奉迎，其諸釋種作眾瓔
T03n0186_p0497c16║   珞奉菩薩者，令菩薩著。適被在身，即時
T03n0186_p0497c17║   闇冥 ，菩薩威光 令無有耀，猶如墨聚在
T03n0186_p0497c18║   紫金邊。有一 長者名曰離垢，服上好妙
T03n0186_p0497c19║   英住 菩薩前 。時白淨王及諸釋種以 偈讚
T03n0186_p0497c20║   曰：
T03n0186_p0497c21║   「『嚴三千世 界，　　遍布清淨寶；
T03n0186_p0497c22║   　　皆為紫磨金，　　不及此光 明。
T03n0186_p0497c23║   　　雖有紫磨金，　　不如一 毛光 ；
T03n0186_p0497c24║   　　明耀消諸光 ，　　在聖邊如墨。
T03n0186_p0497c25║   　　以 道德莊嚴，　　瓔珞奄無耀；
T03n0186_p0497c26║   　　日月明珠光 ，　　釋梵明不及。
T03n0186_p0497c27║   　　宿相好嚴身，　　寶英安能勝？
T03n0186_p0497c28║   　　莊嚴莫如佛，　　蔽嚴不及度。
T03n0186_p0497c29║   　　道嚴淨安明，　　適生嚴種姓；
T03n0186_p0498a01║   　　演光 眾歡喜，　　長蓋其種族。』」
T03n0186_p0498a02║   　　普曜經現書品第七
T03n0186_p0498a03║   佛告比丘：「爾時太子厥年七歲，興顯無數百
T03n0186_p0498a04║   千吉祥，一 萬童子、一 萬女子，一 萬車乘載若
T03n0186_p0498a05║   干種饌、具 足眾寶，至迦夷國置四徼里，諸
T03n0186_p0498a06║   街曲頭作眾伎 樂；在諸樹間，莊嚴棚閣軒
T03n0186_p0498a07║   牕門牖，其諸婇女文飾瓔珞，而處其上散
T03n0186_p0498a08║   華燒香；八 千婇女淨治道路，奉迎菩薩。諸
T03n0186_p0498a09║   天龍神及揵沓和，在虛空中各各異形，散
T03n0186_p0498a10║   華燒香垂珠幡綵，一 切眾釋前 後導從白淨
T03n0186_p0498a11║   王俱 ，行迎菩薩。菩薩乘羊車將詣書師，適
T03n0186_p0498a12║   入 書堂欲見其師，師名選友，時見威神光
T03n0186_p0498a13║   曜，不能堪任，即僻 墮地。兜 術天上有一
T03n0186_p0498a14║   天子名曰清淨，即前 牽手令從地起，置於
T03n0186_p0498a15║   座上，在大眾前 ，說此偈言：
T03n0186_p0498a16║   「『現世 釋中生，　　在俗 學伎 術；
T03n0186_p0498a17║   　　計挍及書疏，　　無數劫 已了 。
T03n0186_p0498a18║   　　救眾生故現，　　博學示入 師；
T03n0186_p0498a19║   　　度無數童子，　　惠眾入 甘露。
T03n0186_p0498a20║   　　度世 解四諦，　　了 報應因緣；
T03n0186_p0498a21║   　　有成必滅盡，　　況今此書堂。
T03n0186_p0498a22║   　　於三世 最明，　　天人第一 尊；
T03n0186_p0498a23║   　　書堂化若干，　　無數劫 學斯。
T03n0186_p0498a24║   　　眾生心多念，　　真聖專知本；
T03n0186_p0498a25║   　　是色其無念，　　立或化貪形。』
T03n0186_p0498a26║   「爾時菩薩與諸釋童俱 住 ，菩薩手執金筆
T03n0186_p0498a27║   栴檀書隸，眾寶明珠成其書狀，侍 者送之 。
T03n0186_p0498a28║   問師選友：『今師何 書而相教乎？』其師答曰：
T03n0186_p0498a29║   『以 梵佉留而相教耳，無他異書。』菩薩答曰：
T03n0186_p0498b01║   『其異書者有六 十四，今師何 書正有二
T03n0186_p0498b02║   種。』師問：『其六 十四書皆何 所名？』太子答
T03n0186_p0498b03║   曰：
T03n0186_p0498b04║   「『《梵書》(一 )　《佉留書》(二 )　《佛迦羅書》(三)　《安佉書》(四)　《曼佉書》
T03n0186_p0498b05║   (五 )　《安求書》(六 )　《大秦書》(七)　《護眾書》(八 )　《取書》(九)　《半書》(十)
T03n0186_p0498b06║   《久 與書》(十一 )　《疾堅書》(十二 )　《陀比羅書》(十三)　《夷狄
T03n0186_p0498b07║   塞書》(十四)　《施與書》(十五 )　《康居書》(十六 )　《最上書》(十七)　《陀羅
T03n0186_p0498b08║   書》(十八 )　《佉沙書》(十九)　《秦書》(二 十)　《匈 奴書》(二 十一 )　《中間字書》
T03n0186_p0498b09║   (二 十二 )　《維耆多書》(二 十三)　《富沙富書》(二 十四)　《天書》(二 十五 )
T03n0186_p0498b10║   《龍書鬼書》(二 十六 )　《揵沓和書》(二 十七)　《真陀羅書》(二 十八 )
T03n0186_p0498b11║   《摩休勒 書》(二 十九)　《阿須倫書》(三十)　《迦留羅書》(三十一 )　《鹿
T03n0186_p0498b12║   輪書》(三十二 )　《言善書》(三十三)　《天腹書》(三十四)　《風書》(三十五 )　《降
T03n0186_p0498b13║   伏書》(三十六 )　《北方天下書》(三十七)　《拘那尼天下書》
T03n0186_p0498b14║   (三十八 )　《東方天下書》(三十九)　《舉書》(四十)　《下書》(四十一 )　《要書》
T03n0186_p0498b15║   (四十二 )　《堅固書》(四十三)　《陀阿書》(四十四)　《得晝書》(四十
T03n0186_p0498b16║   五 )　《厭舉書》(四十六 )　《無與書》(四十七)　《轉數書》(四十八 )　《轉眼
T03n0186_p0498b17║   書》(四十九)　《閉句書》(五 十)　《上書》(五 十一 )　《次近書》(五 十二 )
T03n0186_p0498b18║   《乃至書》(五 十三)　《度親書》(五 十四)　《中御書》(五 十五 )　《悉滅音
T03n0186_p0498b19║   書》(五 十六 )　《電世 界書》(五 十七)　《馳又書》(五 十八 )　《善寂地
T03n0186_p0498b20║   書》(五 十九)　《觀空書》(六 十)　《一 切藥書》(六 十一 )　《善受書》(六 十二 )
T03n0186_p0498b21║   《攝取書》(六 十三)　《皆響書》(六 十四)』
T03n0186_p0498b22║   「太子謂師：『是六 十四書，欲以 何 書而相
T03n0186_p0498b23║   教乎？』時師選友歡然悅豫，棄捐自大，說是
T03n0186_p0498b24║   偈言：
T03n0186_p0498b25║   「『難及真淨尊，　　在世 興悲哀；
T03n0186_p0498b26║   　　悉學一 切典 ，　　現入 書教中。
T03n0186_p0498b27║   　　咸宣諸書名，　　吾不知本末；
T03n0186_p0498b28║   　　皆達此眾書，　　故復示入 學。
T03n0186_p0498b29║   　　不敢觀其頂，　　惟覩人禮拜；
T03n0186_p0498c01║   　　云 何 令大聖，　　宣諸書眾數？
T03n0186_p0498c02║   　　天中天過天，　　諸天中最上；
T03n0186_p0498c03║   　　至尊無等倫，　　在世 不可喻。
T03n0186_p0498c04║   　　以 是威神故，　　嚴淨用善權；
T03n0186_p0498c05║   　　誰能及清明，　　皆度諸世 間。』
T03n0186_p0498c06║   「時一 萬童子，與菩薩俱 在師所學，見菩薩
T03n0186_p0498c07║   威德建大聖慧，分別 書字而宣之 曰：
T03n0186_p0498c08║   「『其言無者；宣於無常、苦、空、非我之 音。』
T03n0186_p0498c09║   「『其言欲者；出淫、怒、癡諸貪求音。』
T03n0186_p0498c10║   「『其言究者；出悉本末真淨之 音。』
T03n0186_p0498c11║   「『其言行者；出無數劫 奉修 道音。』
T03n0186_p0498c12║   「『其言不者；出不隨眾離名色之 音。』
T03n0186_p0498c13║   「『其言亂 者；出除濁源生死淵音。』
T03n0186_p0498c14║   「『其言施者；出布施、戒、慧明正音。』
T03n0186_p0498c15║   「『其言縛者；出解刑 獄考治行音。』
T03n0186_p0498c16║   「『其言燒者；出燋燒罪塵勞 欲音。』
T03n0186_p0498c17║   「『其言信 者；出信 、精進、定、智慧音。』
T03n0186_p0498c18║   「『其言殊者；出超越聖無上道音。』
T03n0186_p0498c19║   「『其言如者；出於如來無所壞音。』
T03n0186_p0498c20║   「『其言寂者；出觀寂然法惔怕音。』
T03n0186_p0498c21║   「『其言沒者；出消瞋厭諍訟之 音。』
T03n0186_p0498c22║   「『其言作者；出罪福報從行受音。』
T03n0186_p0498c23║   「『其言智者；出一 切智慧無壞音。』
T03n0186_p0498c24║   「『其言魔者；出降魔力 及官屬音。』
T03n0186_p0498c25║   「『其言害者；出棄自大邪見之 音。』
T03n0186_p0498c26║   「『其言逝者；出於正法無憒亂 音。』
T03n0186_p0498c27║   「『其言止者；出世 俗 力 無畏之 音。』
T03n0186_p0498c28║   「『其言生者；出度眾苦老病死音。』
T03n0186_p0498c29║   「『其言意者；出意堅強獨步三界音。』
T03n0186_p0499a01║   「『其言法者；以 法等御救濟周旋往反之 音。』
T03n0186_p0499a02║   「『其言歎者；出隨所願開化諸音。』
T03n0186_p0499a03║   「『其言難者；出除八 難罪殃之 音。』
T03n0186_p0499a04║   「『其言盡者；出於盡滅無所生音。』
T03n0186_p0499a05║   「『其言處者；出消處所顛倒之 音。』
T03n0186_p0499a06║   「『其言慧者；出智慧聖無罣礙音。』
T03n0186_p0499a07║   「『其言是者；出歸善惡殃福之 音。』
T03n0186_p0499a08║   「『其言有者；出諸所行三有之 音。』
T03n0186_p0499a09║   「『其言棄者；棄諸所趣吾我諂音。』
T03n0186_p0499a10║   「『其言己者；出己所起善惡業音。』
T03n0186_p0499a11║   「『其言我者；出滅身垢愛欲之 音。』
T03n0186_p0499a12║   「『其言垢者；出諸嫉妬等善惡友稱平等
T03n0186_p0499a13║   音。』
T03n0186_p0499a14║   「『其言數者；出諸所數調無明音。』
T03n0186_p0499a15║   「『其言處者；出處不處有齊限音。』
T03n0186_p0499a16║   「『其言若者；度若干想眾亂 放逸寂希望音。』
T03n0186_p0499a17║   「『其言果者；證諸果實無所住 音。』
T03n0186_p0499a18║   「『其言除者；出不貪己除五 蓋音。』
T03n0186_p0499a19║   「『其言邪者；出邪疾患除憂惱音。』
T03n0186_p0499a20║   「『其言慧者；出布施、戒、博聞之 慧無妄想音。』
T03n0186_p0499a21║   「爾時菩薩為諸童子，一 一 分別 字之 本末，
T03n0186_p0499a22║   演如是像 法門諸音，在於書堂漸開化訓
T03n0186_p0499a23║   誨；三萬二 千童子勸 發無上正真道意，是故
T03n0186_p0499a24║   菩薩往詣書堂，示從師受。
T03n0186_p0499a25║   　　普曜經坐樹下觀犁品第八
T03n0186_p0499a26║   「爾時太子年遂長大，啟其父王，與群臣俱
T03n0186_p0499a27║   行至村落；觀耕犁者，見地新墒蟲隨土
T03n0186_p0499a28║   出，烏鳥尋啄。菩薩知之 故復發問，問其
T03n0186_p0499a29║   犁曰：『此何 所設？』答曰：『種穀用稅國王。』菩薩
T03n0186_p0499b01║   歎嗟，乃以 一 夫令民憂擾，畏官鞭杖加 罰
T03n0186_p0499b02║   之 厄，心懷恐懼怱怱不安，人命甚短憂長
T03n0186_p0499b03║   無量，日月流邁，出息不報就於後世 ；天人
T03n0186_p0499b04║   終始，三惡苦患不可稱載；五 趣生死輪轉
T03n0186_p0499b05║   無際，沈沒不覺毒痛難喻；入 山成道，乃
T03n0186_p0499b06║   度十方三界起滅危厄之 患。　「觀犁者已更
T03n0186_p0499b07║   入 遊觀，時菩薩遊獨行無侶 ，經行其地，
T03n0186_p0499b08║   見閻浮樹蔭好茂盛，則 在彼樹蔭涼下坐，
T03n0186_p0499b09║   一 心禪思三昧正定，以 為第一 。時有外學
T03n0186_p0499b10║   五 百神仙 ，飛行虛空從南至北，欲越藂
T03n0186_p0499b11║   樹不能得過，定住 不前 。遙見菩薩，因共
T03n0186_p0499b12║   歎詠觀身功 勳，其德巍巍，猶如須彌大金剛
T03n0186_p0499b13║   山，如妙明珠安不可動 ；像 閻羅王鬼揵沓
T03n0186_p0499b14║   和耶？今坐樹下，心如虛空將是定坐，為何
T03n0186_p0499b15║   吉祥？儻 令我等失神足乎？察見愍哀甚大
T03n0186_p0499b16║   光 耀，明顯灼灼，心自念言：『為是神祇毘沙門
T03n0186_p0499b17║   天大財富者，若是天子上天帝釋，日月之 明
T03n0186_p0499b18║   轉輪聖王也。』時虛空天即說頌曰：
T03n0186_p0499b19║   「『色勝息天王，　　若是離怨天；
T03n0186_p0499b20║   　　若無量金剛 ，　　是尊為丈 夫。
T03n0186_p0499b21║   　　殊過諸天神，　　其光 如月滿；
T03n0186_p0499b22║   　　在世 為最上，　　是者不可限。
T03n0186_p0499b23║   　　此德不可量，　　為天揵沓和；
T03n0186_p0499b24║   　　功 勳明光 光 ，　　增此億 載行。
T03n0186_p0499b25║   　　常退還神足，　　將是世 千眼；
T03n0186_p0499b26║   　　四方護天王，　　須倫梵中尊。
T03n0186_p0499b27║   　　而執眾吉祥，　　此者能堪任；
T03n0186_p0499b28║   　　能坐如是前 ，　　觀之 無等倫。』
T03n0186_p0499b29║   「爾時五 百仙 人聞虛空天所可歎詠，即下
T03n0186_p0499c01║   住 地。觀見菩薩神思坐定，身不傾 動 、心不
T03n0186_p0499c02║   邪念，即大歡喜；察於菩薩功 德巍巍不可
T03n0186_p0499c03║   限量，其德高遠不可為喻，天人之 尊未曾
T03n0186_p0499c04║   見聞，宿命餘福今乃覩耳。以 為欣慶，即說
T03n0186_p0499c05║   頌曰：
T03n0186_p0499c06║   「『世 興塵勞 火，　　得道滅眾患；
T03n0186_p0499c07║   　　在世 如須彌，　　是能成道法。
T03n0186_p0499c08║   　　得勝除眾色，　　尊行難如海；
T03n0186_p0499c09║   　　得道染以 慧，　　靡不得蒙度。
T03n0186_p0499c10║   　　解身之 繫縛，　　以 逮成道法；
T03n0186_p0499c11║   　　悉當度脫之 ，　　不見魔境界。』
T03n0186_p0499c12║   「時王群臣及大眾人，各各馳走欲見太子
T03n0186_p0499c13║   今為所在？遙見諸臣逐之 隨後，見閻浮樹
T03n0186_p0499c14║   下禪思定意。
T03n0186_p0499c15║   「爾時日照樹曲覆菩薩身，樹木一 切曲躬
T03n0186_p0499c16║   向閻浮樹而稽首禮菩薩不移。疾往啟王：
T03n0186_p0499c17║   『其光 明相樹不可蔽曀，日照樹傾 覆太子
T03n0186_p0499c18║   身不能蔽相。』時王聞之 往詣其樹，即見
T03n0186_p0499c19║   菩薩威神吉祥巍巍無量，時說偈言：
T03n0186_p0499c20║   「『如火在山頂，　　如月在眾星；
T03n0186_p0499c21║   　　見身樹下禪，　　威耀無不照。
T03n0186_p0499c22║   　　今復再 稽首，　　禮導師之 足；
T03n0186_p0499c23║   　　其初 生之 時，　　身自坐禪思。
T03n0186_p0499c24║   　　其身威神光 ，　　明徹普遍照；
T03n0186_p0499c25║   　　若見莫不悅，　　因是得濟度。』
T03n0186_p0499c26║   「於是太子啟王：『我適行來在近遊觀，何 以
T03n0186_p0499c27║   相追？』王問：『何 故爾行？』答曰：『諸臣欲除眾塵
T03n0186_p0499c28║   諸妄思想，光 明清淨執於相好，坐禪三昧
T03n0186_p0499c29║   而不動 搖，降伏諸魔闇蔽悉除。』王曰：『善哉！
T03n0186_p0500a01║   善哉！初 生瑞應終不虛妄，今皆現矣，十方
T03n0186_p0500a02║   蒙度。』」
T03n0186_p0500a03║   　　普曜經王為太子求妃品第九
T03n0186_p0500a04║   佛告比丘：「時白淨王與其太子及諸釋種，
T03n0186_p0500a05║   住 於彼間。時諸力 士釋種長者啟白淨王：
T03n0186_p0500a06║   『王欲知之 ，是諸梵志未得究竟，假使太子
T03n0186_p0500a07║   棄國捐王，成為如來乃得究竟；設不出
T03n0186_p0500a08║   家，為轉輪王治以 正法，號曰法王。然有七
T03n0186_p0500a09║   寶：一 曰、金輪寶，二 曰、紺色馬，三曰、白象，四曰、
T03n0186_p0500a10║   明月珠，五 曰、玉女妻，六 曰、主 藏臣，七曰、主
T03n0186_p0500a11║   兵 臣；則 有千子端正姝好，猛勇 傑 異一 人
T03n0186_p0500a12║   當千，能伏怨敵。若作佛者，聖王種斷，唯
T03n0186_p0500a13║   有散王各各稱号。』白淨王曰：『且當觀
T03n0186_p0500a14║   之 ，何 所玉女宜應太子妃？』五 百諸釋各自宣
T03n0186_p0500a15║   言：『我當求之 應太子妃。』其白淨王謂諸釋
T03n0186_p0500a16║   等：『今太子妃甚為難得，不知何 女而可其
T03n0186_p0500a17║   意？』皆共集會思議此事 ，以 語太子：『今當思
T03n0186_p0500a18║   惟。』却之 七日菩薩心念：『吾不貪欲不宜
T03n0186_p0500a19║   處家，棄兜 術來在此人間心無所慕，寂
T03n0186_p0500a20║   三昧定以 權方便 而試當之 ，勤 親道場以
T03n0186_p0500a21║   無蓋哀而勸 助 之 。』即說偈言：
T03n0186_p0500a22║   「『王種興致敬，　　火生長蓮華；
T03n0186_p0500a23║   　　菩薩養有力 ，　　億 載化甘露。
T03n0186_p0500a24║   　　不捨興導味，　　無畏德真成；
T03n0186_p0500a25║   　　我心所慕樂，　　志無逸清淨。
T03n0186_p0500a26║   　　菩薩本在欲，　　善化悉見妻；
T03n0186_p0500a27║   　　不安樂愛欲，　　棄害學功 勳。』
T03n0186_p0500a28║   「爾時菩薩使上工師，立妙金像 以 書文字，
T03n0186_p0500a29║   假使女人德義形體面貌若斯，吾乃可之 。
T03n0186_p0500b01║   不用凡庶，如吾所說乃應娉耳！其色顏
T03n0186_p0500b02║   貌如紫磨金，內外相應身口不違，心淨如
T03n0186_p0500b03║   空安徐光 光 ，不以 放逸希言屢中，慈心無
T03n0186_p0500b04║   害奉敬道義，沙門梵志布施持戒，乃為我
T03n0186_p0500b05║   求不嫉無厭；志性仁賢不失時節，質直
T03n0186_p0500b06║   無諂專敬夫主 ，不懷他意恒無放恣；不
T03n0186_p0500b07║   在妊身不卒懷子，捐高自大事 夫如婢；
T03n0186_p0500b08║   不嗜酒，不貪味，不慕聲，不愚冥 ，消無明
T03n0186_p0500b09║   根，知法住 真諦；不輕舉，無有邪術，常懷
T03n0186_p0500b10║   慚耻；不惡口，不呪咀，常奉行法；身口意
T03n0186_p0500b11║   淨言行相應，心如下使多修 慈愍；不挊
T03n0186_p0500b12║   頭首不在愚戇，無有恚恨在眾猶安而
T03n0186_p0500b13║   不迷惑，所作業善，敬於親友視如世 尊；念
T03n0186_p0500b14║   彼如己，流長名稱，眾善普修 ，常奉恭恪。
T03n0186_p0500b15║   如是妻者爾乃可耳！
T03n0186_p0500b16║   「爾時白淨王聞菩薩言，告古梵志：『入 迦夷
T03n0186_p0500b17║   衛遍周諸家，察好玉女誰有是德？君子長
T03n0186_p0500b18║   者工師細民，有如是比功 勳備 乎？若可太
T03n0186_p0500b19║   子乃可迎耳。所以 者何 ？太子不好種姓唯
T03n0186_p0500b20║   樂德耳。』於是頌曰：
T03n0186_p0500b21║   「『君子梵志種，　　工師若細民；
T03n0186_p0500b22║   　　其有是德者，　　乃可娉取耳！
T03n0186_p0500b23║   　　不喜好種姓，　　太子為奇雅；
T03n0186_p0500b24║   　　有至誠功 勳，　　心乃樂如是。』
T03n0186_p0500b25║   「爾時梵志聞是偈教，周旋遍行迦維羅衛
T03n0186_p0500b26║   家家占之 ，適入 一 家覩一 玉女，端政殊
T03n0186_p0500b27║   好如天玉女，容色第一 淨猶蓮華，不長不
T03n0186_p0500b28║   短不白不黑，不肥不瘦正得女容，類玉女
T03n0186_p0500b29║   寶。於時其女禮古梵志，而問之 曰：『梵志何
T03n0186_p0500c01║   求？』梵志答曰：『其白淨王生真太子，端政無
T03n0186_p0500c02║   比相三十二 ，功 德威神，自手書偈，形貌女相
T03n0186_p0500c03║   天人第一 乃娉之 耳！』於時彼女說此頌曰：
T03n0186_p0500c04║   「『梵志所宣偈，　　顯意所見色；
T03n0186_p0500c05║   　　梵志欲知之 ，　　我悉有是德。
T03n0186_p0500c06║   　　宜應為我夫，　　端正最難比；
T03n0186_p0500c07║   　　白太子此事 ，　　勿 與不肖會。』
T03n0186_p0500c08║   「梵志聞之 ，還詣王所宣之 如是：『天王省之 ，
T03n0186_p0500c09║   將無宜也為太子妃。』問曰：『誰女？』梵志報曰：
T03n0186_p0500c10║   『執杖釋種家生。』王自念言：『太子形貌與世 超
T03n0186_p0500c11║   異，面色清淨儻 不可意，使自擇之 。詣無憂
T03n0186_p0500c12║   堂皆集眾女，使太子身自己察之 ，菩薩自
T03n0186_p0500c13║   察悅者眼向。』
T03n0186_p0500c14║   「爾時白淨王，眾寶奇珍作好講堂，皆召
T03n0186_p0500c15║   羅衛上好妙女，會彼講堂。」　佛語比丘：「於時
T03n0186_p0500c16║   菩薩往到 講堂，坐仁賢床。王遣使者：『菩薩
T03n0186_p0500c17║   所視顧妙悅者，即來告我。』爾時菩薩會諸
T03n0186_p0500c18║   婇女，時釋家女名曰俱 夷，與諸婇女到 菩
T03n0186_p0500c19║   薩所；却住 一 面諦視菩薩，目未曾眴。菩薩
T03n0186_p0500c20║   普察即時欣笑，執持寶英以 遺俱 夷。俱 夷
T03n0186_p0500c21║   報曰：『吾不貪慕眾寶瓔珞，當以 功 德自
T03n0186_p0500c22║   莊嚴身。』太子還室歎未曾有：『今此俱 夷解
T03n0186_p0500c23║   世 無常，不貪世 榮。』時王使者，往詣王所啟
T03n0186_p0500c24║   是本末：『向者太子意趣釋女俱 夷。』王聞是
T03n0186_p0500c25║   語，遣梵志往，媒求此女為太子妃。時執
T03n0186_p0500c26║   杖釋種言：『我等本性有藝術者，乃嫁與女；
T03n0186_p0500c27║   太子有術，明知射御手博書數禮樂六 藝
T03n0186_p0500c28║   備 悉，乃與女耳。』梵志即還具 啟白王。王自
T03n0186_p0500c29║   念言；王以 是法告於菩薩。菩薩啟王：『且止
T03n0186_p0501a01║   用是為求。』王曰：『何 以 言止？將無藝術乎？
T03n0186_p0501a02║   論其正法而言且止。』太子報言：『所可應者
T03n0186_p0501a03║   皆能為耳。』王問菩薩：『藝術云 何 ？』菩薩曰：『此
T03n0186_p0501a04║   間寧有奇異妙術與我等乎？將來覩之 。』王
T03n0186_p0501a05║   即時笑：『能現術乎？』菩薩曰：『能！請會一 切諸釋
T03n0186_p0501a06║   親族，當共現術。』王勅 侍 者：『遍令國中撞
T03n0186_p0501a07║   鍾擊鼓，却後七日太子現術；諸有藝術皆
T03n0186_p0501a08║   來集會。』諸釋親族七日之 中，五 百人會——藝術
T03n0186_p0501a09║   勝者以 執杖釋女而娉與之 ；戲射手博最
T03n0186_p0501a10║   第一 者當得是女——皆出城門。於是調達手
T03n0186_p0501a11║   執牽象來入 城門，見諸釋集欲現其術，
T03n0186_p0501a12║   即以 右手牽象頭，左手持鼻，撲捏殺之 。
T03n0186_p0501a13║   「于時難陀與諸等類，共出城門，見於大
T03n0186_p0501a14║   象當路而死，問：『誰殺乎？』答曰：『調達害之 。』即
T03n0186_p0501a15║   時牽移著于路側 。於時菩薩尋出城門，見
T03n0186_p0501a16║   此死象因往問曰：『誰殺此象？』侍 者答曰：『調
T03n0186_p0501a17║   達害之 。』菩薩復問：『誰復移之 著于路側 ？』答
T03n0186_p0501a18║   曰：『仁賢難陀也。』答曰：『大佳 ，是象身大，如
T03n0186_p0501a19║   是臭爛普熏城內。』即右手接擲置城外，去
T03n0186_p0501a20║   壍極遠。時諸天人無數百千，稱揚洪音皆言：
T03n0186_p0501a21║   『快哉，快哉！』虛空諸天，而讚頌曰：
T03n0186_p0501a22║   「『手執大白象，　　已死身至重；
T03n0186_p0501a23║   　　擲棄於城外，　　離壍極大遠。
T03n0186_p0501a24║   　　此必為至聖，　　平等離俗 身；
T03n0186_p0501a25║   　　逮成一 切智，　　以 聖力 常存。』
T03n0186_p0501a26║   「爾時五 百釋種宗族，皆至城門，在於寬
T03n0186_p0501a27║   處集會，欲現伎 術。時白淨王與諸大力 宗
T03n0186_p0501a28║   族諸釋，至現術處；時無數眾侍 從菩薩欲
T03n0186_p0501a29║   觀其藝——斯釋宗族前 見菩薩，在於書堂
T03n0186_p0501b01║   嗟歎宣說六 十四種書，其師選友覩之 甚
T03n0186_p0501b02║   怪謂未曾有，天上世 間無有是術，諸鬼神、
T03n0186_p0501b03║   龍、阿須倫等無能逮，覩其藝術者此真聖
T03n0186_p0501b04║   人也，以 度無極；一 一 解字，義理本末無一
T03n0186_p0501b05║   疑滯，其聞見是德過釋梵日月諸天，我等
T03n0186_p0501b06║   目覩道術如是，誰能過者——諸釋宗族報眾
T03n0186_p0501b07║   人曰：『菩薩雖入 書堂，悉知書疏計校眾
T03n0186_p0501b08║   術，其見者尠。今會大眾一 時來集，此中
T03n0186_p0501b09║   誠勝能為顯雅，眾人觀知為誰勝乎？』
T03n0186_p0501b10║   　　普曜經試藝品第十
T03n0186_p0501b11║   「爾時有大臣名曰炎光 ，釋中大臣也，計校
T03n0186_p0501b12║   算術最為第一 ，所度無極，王立此人：『汝且
T03n0186_p0501b13║   觀之 ，何 所太子為最勝耶？』於時菩薩觀察
T03n0186_p0501b14║   諸釋及國王子，有數百人，一 一 擲戲不及
T03n0186_p0501b15║   菩薩。菩薩報曰：『汝等且待，我當擲之 。』時一
T03n0186_p0501b16║   王子來共擲戲，亦不能及；至五 百人皆不
T03n0186_p0501b17║   能逮。時諸會者舉聲歎曰：『若稱一 辭至未
T03n0186_p0501b18║   曾有，況無數藝，所言殊特言辭談論不可
T03n0186_p0501b19║   究竟。』炎光 大臣雖能計校，言談算術亦不
T03n0186_p0501b20║   能及。其迦維越樹木藥草，眾水渧數一 一
T03n0186_p0501b21║   可知，摴蒲六 博天文地理，八 方異術天崩地
T03n0186_p0501b22║   動 ，一 切諸術不比菩薩。前 知無窮却覩
T03n0186_p0501b23║   無極，六 通三達誰能載乎？　「諸天人民虛空天
T03n0186_p0501b24║   神舉聲歎曰：『三界眾生心中所念，諸可思
T03n0186_p0501b25║   想善惡禍福，道俗 眾事 發意之 頃，悉知本
T03n0186_p0501b26║   末無一 懫礙，歌舞伎 樂無事 不博；以 忍
T03n0186_p0501b27║   辱慈道力 仁和，從百千劫 所作輕便 ，獨遊
T03n0186_p0501b28║   三世 猶如日光 周旋四域，菩薩如是心無
T03n0186_p0501b29║   疑網。』虛空之 中諸天復歎：『是大丈 夫無極至
T03n0186_p0501c01║   聖，汝等雖見在家所為；且聽我言，發意
T03n0186_p0501c02║   之 頃，往來十方無數億 國，皆來供 養，亦復
T03n0186_p0501c03║   奉禮十方導師；雖現往來亦無周旋，汝等
T03n0186_p0501c04║   意謂神足何 爾？誰能覩知是無等倫獨行隻
T03n0186_p0501c05║   步？以 是之 故，咸皆奉敬菩薩最勝。』諸釋報
T03n0186_p0501c06║   言：『能解是者，色欲皆淨一 切本無。』於是菩
T03n0186_p0501c07║   薩一 意悉見覩其本末。　「時諸釋族種姓悉共
T03n0186_p0501c08║   集會，欲試手搏。調達在世 常自貢高，自謂
T03n0186_p0501c09║   為可不肯折伏，常與菩薩共諍威力 ，一 切
T03n0186_p0501c10║   來者覩之 超異，右繞稽首歸禮大聖。調達及
T03n0186_p0501c11║   難陀故欲手搏，於時菩薩安隱詳序，愍念
T03n0186_p0501c12║   之 故舉調達身，在於空中三反挑旋，菩薩
T03n0186_p0501c13║   大慈無所傷 害，徐著地上使身不痛。『卿等
T03n0186_p0501c14║   貢高不捨自大，咸皆來集，一 時與我共行
T03n0186_p0501c15║   手搏，諸有伎 藝悉來集會。』菩薩勢 力 適以
T03n0186_p0501c16║   手觸自然墮地，時諸天人無數億 千及虛空
T03n0186_p0501c17║   神，宣揚洪音讚言：『善哉！菩薩超絕無能及
T03n0186_p0501c18║   者。』雨諸天華，異口同音而重讚曰：『假使十
T03n0186_p0501c19║   方一 切眾生皆為力 士，一 時伏之 ，何 況斯
T03n0186_p0501c20║   等。菩薩忍辱如須彌山，過於鐵圍無能動
T03n0186_p0501c21║   者，若以 手持十方諸山，須臾碎之 如塵如
T03n0186_p0501c22║   灰，何 況凡夫；今顯此力 不足為奇，是為
T03n0186_p0501c23║   俗 力 ，未為道力 最上第一 。降伏諸魔及與
T03n0186_p0501c24║   官屬，必當逮成無上正真之 道，為最正覺，
T03n0186_p0501c25║   顯是功 德菩薩最勝。』執杖釋種，見於菩薩
T03n0186_p0501c26║   大德無量，擲象手搏當世 少雙。
T03n0186_p0501c27║   「爾時國王及諸釋種，更欲試射。時調達竪
T03n0186_p0501c28║   四十里准，難陀准六 十里，菩薩百里。時調達
T03n0186_p0501c29║   射中四十里鼓，不能得過；難陀六 十里，亦
T03n0186_p0502a01║   不得越；執杖釋種亦四十里，皆不能過；
T03n0186_p0502a02║   於時持弓授於菩薩，菩薩張弓，弓即折
T03n0186_p0502a03║   破。菩薩又問：『於是城中寧有異弓任吾用
T03n0186_p0502a04║   不？』王即言：『有。』問：『在何 所？』王曰：『昔吾祖父名
T03n0186_p0502a05║   曰師子，所執用弓奇異無雙，身沒之 後無
T03n0186_p0502a06║   能用者，著於天祠。』時菩薩言：『便 可持來。』持
T03n0186_p0502a07║   來授之 ，執杖釋種一 切諸釋無能張者；以
T03n0186_p0502a08║   授菩薩，菩薩在坐以 手捺張，抨弓之 聲悉
T03n0186_p0502a09║   聞城內，百千國人虛空天子，舉聲嗟歎而
T03n0186_p0502a10║   說頌曰：
T03n0186_p0502a11║   「『不起于座上，　　即時張此弓；
T03n0186_p0502a12║   　　如是具 諸願，　　必逮成天尊。』
T03n0186_p0502a13║   「爾時菩薩執弓注箭，即時放撥，中百里
T03n0186_p0502a14║   鼓而穿壞之 ；箭沒地中踊泉自出，箭便 過
T03n0186_p0502a15║   去中鐵圍山，三千大千剎土六 反震動 ，一 切
T03n0186_p0502a16║   諸釋怪未曾有。虛空諸天咸嗟歎言：『至未曾
T03n0186_p0502a17║   有，如是妙術清淨至真，諸菩薩中最為殊
T03n0186_p0502a18║   特。』於斯執杖釋種以 女俱 夷送詣白淨王
T03n0186_p0502a19║   宮，為菩薩妃；隨世 習俗 現相娛樂，婇女八
T03n0186_p0502a20║   萬四千，俱 夷為尊。時妃俱 夷無增減心，臥
T03n0186_p0502a21║   常覺寤初 不睡眠，在於燕室寂寞思惟：『將
T03n0186_p0502a22║   無捨我耶？』婇女侍 衛恒圍繞之 。」於是頌
T03n0186_p0502a23║   曰：
T03n0186_p0502a24║   「數千人侍 身，　　思惟尊在不；
T03n0186_p0502a25║   　以 威德至誠，　　處中猶在火。
T03n0186_p0502a26║   　常思護諸根，　　其意不樂餘；
T03n0186_p0502a27║   　如日震光 明，　　不用無數問。
T03n0186_p0502a28║   「菩薩在宮婇女之 間，開化訓導八 萬四千
T03n0186_p0502a29║   女，發無上正真道意，逮不退轉。爾時兜 術
T03n0186_p0502b01║   有天子，名曰應出家，於無上正真道意而
T03n0186_p0502b02║   不退轉，三萬二 千天眷屬圍繞，往詣菩薩
T03n0186_p0502b03║   所止宮殿，住 虛空中，因說偈言：
T03n0186_p0502b04║   「『人師子見生，　　沒來忍名聞；
T03n0186_p0502b05║   　　隨俗 在中宮，　　在世 多教化。
T03n0186_p0502b06║   　　訓無數天人，　　雖在於世 俗 ；
T03n0186_p0502b07║   　　今日正是時，　　應當出家去。
T03n0186_p0502b08║   　　眾縛未得解，　　不貪人見道；
T03n0186_p0502b09║   　　當究所應度，　　為盲冥 現路。
T03n0186_p0502b10║   　　俗 慕妻子財，　　榮祿諸所有；
T03n0186_p0502b11║   　　見尊學習之 ，　　必當放出家。
T03n0186_p0502b12║   　　棄四域七寶，　　娛樂尊豪位 ；
T03n0186_p0502b13║   　　以 見出家業，　　遊行師子座。
T03n0186_p0502b14║   　　即知行安隱，　　不樂諸愛欲；
T03n0186_p0502b15║   　　生來以 大久 ，　　得道為天人。
T03n0186_p0502b16║   　　稽首為歸命，　　猶如山河水；
T03n0186_p0502b17║   　　當出家為佳 ，　　常興殊勝行。
T03n0186_p0502b18║   　　金色雖妙好，　　端政最第一 ；
T03n0186_p0502b19║   　　興光 應捨國，　　宜益諸天人。
T03n0186_p0502b20║   　　不以 樂五 欲，　　可致於差特；
T03n0186_p0502b21║   　　聖慧能充 滿，　　度世 賢聖業。
T03n0186_p0502b22║   　　尊意所慕樂，　　白淨王宮中；
T03n0186_p0502b23║   　　澍捨如蓮華，　　思惟當棄去。
T03n0186_p0502b24║   　　塵勞 當熾盛，　　應離諍於獄；
T03n0186_p0502b25║   　　仁威為無上，　　速立解脫道。
T03n0186_p0502b26║   　　仁了 慧界久 ，　　覩眾生疾患；
T03n0186_p0502b27║   　　以 法為醫藥，　　建立泥洹安。
T03n0186_p0502b28║   　　為消盲冥 路，　　縛癡種邪網；
T03n0186_p0502b29║   　　疾化諸天人，　　施智慧道目。
T03n0186_p0502c01║   　　顯示無央數，　　天龍須倫神；
T03n0186_p0502c02║   　　已得成佛道，　　還聞無上法。
T03n0186_p0502c03║   　　以 濟禽獸王，　　其光 照宮殿；
T03n0186_p0502c04║   　　降伏往稽首，　　及令四天王。
T03n0186_p0502c05║   　　普為惟歸伏，　　當欲奉四鉢；
T03n0186_p0502c06║   　　成佛得所願，　　梵天行寂然。
T03n0186_p0502c07║   　　觀慈大愍哀，　　勸 助 人中尊；
T03n0186_p0502c08║   　　喜護於一 切，　　轉無上法輪。
T03n0186_p0502c09║   　　已得至佛道，　　坐於佛樹下；
T03n0186_p0502c10║   　　觀察極名稱，　　當覩覺成道。
T03n0186_p0502c11║   　　及餘諸菩薩，　　宮中見造議；
T03n0186_p0502c12║   　　為眾普告首，　　為眾最後安。
T03n0186_p0502c13║   　　已宣柔軟音，　　念定光 受決；
T03n0186_p0502c14║   　　至誠無虛妄，　　暢最勝音響。』」
T03n0186_p0502c15║   　　普曜經四出觀品第十一
T03n0186_p0502c16║   佛告比丘：「時諸天人勸 發菩薩，父王白
T03n0186_p0502c17║   淨寐夢覩見菩薩出家，樂於寂然諸天圍
T03n0186_p0502c18║   繞；又見剃 頭身著袈裟。時從夢覺，即遣人
T03n0186_p0502c19║   問：『太子在宮不？』侍 者答曰：『太子在耳。』時白
T03n0186_p0502c20║   淨王入 太子宮，『今觀太子必當出家。所以
T03n0186_p0502c21║   者何 ？如我於今所見變應。』心自念言：『太子
T03n0186_p0502c22║   將無欲行遊觀？當勅 四衢嚴治道路，學
T03n0186_p0502c23║   調伎 樂普令清淨，却後七日太子當出，使
T03n0186_p0502c24║   道平正莫令不淨，勿 使見非諸不可意。』
T03n0186_p0502c25║   即時受教皆當如法，嚴治已竟懸繒幡蓋，
T03n0186_p0502c26║   兵 眾圍繞導從前 後。
T03n0186_p0502c27║   「爾時菩薩出東城門，菩薩威聖之 所建立，
T03n0186_p0502c28║   於時諸天化作老人，頭白齒落目冥 耳聾，短
T03n0186_p0502c29║   氣呻吟執杖僂 步住 於中路，菩薩知之 故復
T03n0186_p0503a01║   發問：『此為何 人？頭白齒落羸瘦乃爾。』御者
T03n0186_p0503a02║   答言：『是名老人，諸貌已盡形變色衰，飲食
T03n0186_p0503a03║   不化氣力 虛微，命在西垂餘壽無幾，故曰
T03n0186_p0503a04║   老矣。』菩薩即曰：『是則 世 法而有此難？一 切眾
T03n0186_p0503a05║   生皆有斯患？人命速駛猶山水流，宿夜逝
T03n0186_p0503a06║   疾難可再 還，老亦然矣，不亦苦哉。』一 心專
T03n0186_p0503a07║   精思惟正義。御者答曰：『不獨此人遇苦患
T03n0186_p0503a08║   也，天下皆爾，俗 之 常法，聖尊父母親里知識，
T03n0186_p0503a09║   皆致此老，咸同是業。』菩薩時曰：『不解句
T03n0186_p0503a10║   義愚人自大，不覺老至自沒塵埃，便 可
T03n0186_p0503a11║   迴還，用是五 樂不益於事 。』自覩如幻、空
T03n0186_p0503a12║   中之 電，還入 宮中思惟經典 愍念十方，宜
T03n0186_p0503a13║   以 法藥必療治之 。　「菩薩後日復欲出遊，王
T03n0186_p0503a14║   勅 外吏嚴治道路，去諸不淨。菩薩駕乘出
T03n0186_p0503a15║   南城門，復於中路見疾病人，水腹身羸臥
T03n0186_p0503a16║   于道側 ，氣息張口命將欲絕。菩薩知之 故
T03n0186_p0503a17║   復發問，告御者曰：『此為何 人？』御者曰：『此
T03n0186_p0503a18║   名病人，已至死地命在須臾，骨節欲解餘
T03n0186_p0503a19║   壽如髮。』菩薩即曰：『萬物無常有身皆苦，生
T03n0186_p0503a20║   皆有此何 得免之 。吾身不久 亦當然矣，不
T03n0186_p0503a21║   亦痛乎。有身有苦，無身乃樂。』即還入 宮。　「復
T03n0186_p0503a22║   於異日報王遊觀，王勅 外吏嚴治道路。太
T03n0186_p0503a23║   子乘駕出西城門，見一 死人著于床上，家
T03n0186_p0503a24║   室圍繞舉之 出城，涕淚悲哭椎胸呼嗟，頭
T03n0186_p0503a25║   面塵垢淚下如雨：『何 為棄我獨逝而去？』菩薩
T03n0186_p0503a26║   知之 而復問曰：『此為何 人？』御者答曰：『此是
T03n0186_p0503a27║   死人。人生有死猶春有冬，身沒神逝宗
T03n0186_p0503a28║   家別 離，人物一 統無生不終。』菩薩答曰：『夫
T03n0186_p0503a29║   死痛矣，精神懅矣，生當有此老病死苦，莫
T03n0186_p0503b01║   不熱中迫而就之 ，不亦苦乎！吾見死者，形
T03n0186_p0503b02║   壞體化而神不滅，是故聖人以 身為患，而
T03n0186_p0503b03║   愚者寶之 至死無厭。吾不能復以 死受
T03n0186_p0503b04║   生，往來五 道勞 我精神。』便 迴車還，思度
T03n0186_p0503b05║   十方。　「復於異日，報王出遊。出北城門，見一
T03n0186_p0503b06║   沙門，寂靜安徐淨修 梵行，諸根寂定目不妄
T03n0186_p0503b07║   視，威儀 禮節不失道法，衣服整齊手執法
T03n0186_p0503b08║   器。菩薩問之 ：『此為何 人？』御者答曰：『此名比
T03n0186_p0503b09║   丘，以 棄情欲，心意寂然猶如太山，不可
T03n0186_p0503b10║   傾 動 ；難污如空，屈伸 低 仰不失儀 則 ；心如
T03n0186_p0503b11║   蓮華悉無所著，亦如明珠六 通清徹，無一
T03n0186_p0503b12║   蔽礙，慈愍一 切欲度十方。』菩薩即言：『善
T03n0186_p0503b13║   哉！唯是為快，是吾所樂，心意寂靜自愍度
T03n0186_p0503b14║   彼，善業快利 成甘露果。』」　佛告比丘：「父王白
T03n0186_p0503b15║   淨觀菩薩行，見聞如是，不慕世 榮心如虛
T03n0186_p0503b16║   空，而懷怖懅畏之 出家；宿夜將護，高其
T03n0186_p0503b17║   牆壁深掘諸壍；更立城門，門開閉聲聞四
T03n0186_p0503b18║   十里；立諸宿衛勇 猛之 士，被鎧執仗於
T03n0186_p0503b19║   四城門，皆勅 眾兵 勿 有遺漏，將無太子
T03n0186_p0503b20║   捨吾出家，於其宮裏亦宿衛之 ；益眾伎
T03n0186_p0503b21║   女婇女娛樂，令太子悅不懷憂感。　「又其
T03n0186_p0503b22║   菩薩宿積智德，在胎中時威神吉祥；夢中
T03n0186_p0503b23║   所見功 勳大祚，十方自然有蓋悉覆三界；
T03n0186_p0503b24║   還得安隱，開化一 切滅諸惡趣；於四衢
T03n0186_p0503b25║   路有四色鳥，變為一 色；見諸不淨，經行
T03n0186_p0503b26║   其上而不污足；又有大水汎汎盈溢，眾生
T03n0186_p0503b27║   欲渡而不能越，心懷恐怖即過渡之 ；
T03n0186_p0503b28║   見無數人皆被疾病無有醫藥，即為療治
T03n0186_p0503b29║   無央數疾，使無諸痛；自見其身坐師子
T03n0186_p0503c01║   床，天人在上叉十稽首；見在戰鬪降伏
T03n0186_p0503c02║   怨敵，無數諸天在空中侍 ，真正聖人夢中
T03n0186_p0503c03║   見此，清淨吉祥行正具 足；天人聞之 ，心懷
T03n0186_p0503c04║   悅豫，不久 成道為天人尊。　「於是菩薩即
T03n0186_p0503c05║   作此念：『假使我身不見辭王而出家者，便
T03n0186_p0503c06║   為不應。』則 時靜夜自出宮室入 王宮殿，悉
T03n0186_p0503c07║   觀殿堂而無所畏，光 明悉照遠近。王覺
T03n0186_p0503c08║   見光 ，即時遣人觀四城門，將無出去，何 故
T03n0186_p0503c09║   大光 明照遠近？侍 者來白：『天尚未曉日亦
T03n0186_p0503c10║   未出，自然光 明照諸牆壁樹木，飛鳥鳧鴈
T03n0186_p0503c11║   孔雀鴛鴦相和而鳴，方欲向明；是光 第一 ，
T03n0186_p0503c12║   柔軟安隱清涼和雅，牆壁樹木永無有影。』至
T03n0186_p0503c13║   德於是在彼思惟，觀於四方坐見牕牖。
T03n0186_p0503c14║   「爾時有諸天人，即起欲去不得自在，顧
T03n0186_p0503c15║   省其父知之 覺起，立啟：『父王！勿 懷愁慼，
T03n0186_p0503c16║   勿 以 遠慮；諸天勸 助 今應出家，唯忍過罪
T03n0186_p0503c17║   安己護國。』父母聞之 悲泣垂淚，而問之
T03n0186_p0503c18║   曰：『何 所志願？何 時能還？與吾要誓普施志
T03n0186_p0503c19║   願，吾以 年朽家國無嗣。』菩薩即時以 柔軟
T03n0186_p0503c20║   辭而啟王言：『欲得四願，假使聽我還得
T03n0186_p0503c21║   自在；得是願後不復出家。何 謂為四：一 者、
T03n0186_p0503c22║   欲得不老，二 者、至竟無病，三者、不死，四者、
T03n0186_p0503c23║   不別 ；神仙 五 通雖住 一 劫 不離於死，假
T03n0186_p0503c24║   使父王與此四願，不復出家。』王聞重悲：『此
T03n0186_p0503c25║   四願者古今無獲，誰能蠲除此四難者？子
T03n0186_p0503c26║   如師子勸 助 愍哀，普度眾生具 足如意，所
T03n0186_p0503c27║   願者得。』於是菩薩自出宮殿，一 心住 立無
T03n0186_p0503c28║   有覩見往來周旋。
T03n0186_p0503c29║   「爾時父王明旦即起，朝會諸釋以 是告之 ：
T03n0186_p0504a01║   『太子必出捨國學道，當何 施計？』諸釋答曰：
T03n0186_p0504a02║   『當勤 將護。所以 者何 ？諸釋部黨眾多無極，
T03n0186_p0504a03║   雖復力 強何 能獨出。』時白淨王，勅 五 百釋
T03n0186_p0504a04║   勇 多力 者，有方便 計，使五 百兵 普學諸術，
T03n0186_p0504a05║   令大力 士住 守東城門宿衛菩薩；一 一 釋
T03n0186_p0504a06║   者從五 百兵 ，一 一 車乘五 百人從宿衛菩薩，
T03n0186_p0504a07║   四門俱 然；諸四街路里巷諸門亦復俱 然；父
T03n0186_p0504a08║   王己身與五 百釋前 後圍繞，象馬車乘住 己
T03n0186_p0504a09║   宮門，晝夜不眠。
T03n0186_p0504a10║   「爾時大愛道自告侍 從：『宿夜然燈燒香勿
T03n0186_p0504a11║   得眠寐。今者離垢不樂在宮，必欲出家，悉
T03n0186_p0504a12║   共遮護勿 得使去，作諸伎 樂令心樂之 。
T03n0186_p0504a13║   堅閉門戶勿 令妄開，嚴諸繒幡彫飾牕牖，
T03n0186_p0504a14║   林樹果實悉令目覩；假使欲去，慕樂此供
T03n0186_p0504a15║   或能不出。』」
T03n0186_p0504a16║   佛告比丘：「是時二 十五 鬼神將軍及般闍
T03n0186_p0504a17║   鬼將軍，鬼子母五 百子等，悉共集會各各議
T03n0186_p0504a18║   言：『今日菩薩棄國捐家，我等咸共侍 從供
T03n0186_p0504a19║   養。』又四天王一 時普告諸鬼神：『今日菩薩
T03n0186_p0504a20║   棄國捐王，汝等慇懃侍 從供 養。』其鬼神眾
T03n0186_p0504a21║   皆從五 兵 ，勢 力 堅強猶如金剛 不可毀壞，
T03n0186_p0504a22║   精進勇 猛將護眾生，其身高大如須彌山，將
T03n0186_p0504a23║   無惡物犯於至德。釋、梵、炎天，兜 術天、無慢
T03n0186_p0504a24║   天、化自在天，各勅 官屬，無數百千前 後導
T03n0186_p0504a25║   從，華香伎 樂香汁灑地侍 從菩薩，釋梵天
T03n0186_p0504a26║   王侍 其左右。　「時有天子名曰寂意：『我當
T03n0186_p0504a27║   將護迦維越國，一 切男女大小勸 安和之 。』
T03n0186_p0504a28║   又有天子名曰光 音，即自說言：『我身當化
T03n0186_p0504a29║   一 切象馬車乘男女所暢音聲沒使不聞，
T03n0186_p0504b01║   令心寂靜而無所念。』復有天子名曰清
T03n0186_p0504b02║   淨：『我在虛空立七較輅，懸垂一 切日月明
T03n0186_p0504b03║   珠照燿光 光 ，設繒幡蓋散花燒香，嚴治
T03n0186_p0504b04║   塗路侍 從菩薩。』伊 羅末龍王言：『我當化作
T03n0186_p0504b05║   三萬八 千里交露之 車，使諸玉女皆坐其
T03n0186_p0504b06║   上，作眾伎 樂侍 從菩薩，而供 養之 。』
T03n0186_p0504b07║   「天帝釋曰：『吾將眷屬菩薩前 導。』法行菩薩
T03n0186_p0504b08║   曰：『吾當興起紫磨金雲，雨栴檀香，皆遍天
T03n0186_p0504b09║   下。』和隣龍王、摩那斯龍王、散拘龍王、阿
T03n0186_p0504b10║   耨達龍王、難頭和難龍王，各自說言：『亦當
T03n0186_p0504b11║   興起紫磨金雲，當雨微妙栴檀名香。』　「如是，
T03n0186_p0504b12║   比丘！天、龍、鬼神、揵沓和等，心常懷願，欲得
T03n0186_p0504b13║   聽省菩薩正道所思惟法，慕樂安隱入
T03n0186_p0504b14║   於宮內，思念過去諸佛所行，愍傷 眾生，本
T03n0186_p0504b15║   行道時，不捨四願以 至純淑。何 謂為四：
T03n0186_p0504b16║   本學道時設我成正覺，逮一 切智被弘誓
T03n0186_p0504b17║   鎧，眾生困厄救眾惱患，吾當濟脫生老病
T03n0186_p0504b18║   死三界之 縛，猗在世 俗 周旋眾難，使至寂
T03n0186_p0504b19║   然，令無恩愛，是第一 願。眾生沒在無明窈
T03n0186_p0504b20║   冥 ，悉無所知，愚癡闇昧生穢濁樹；當為顯
T03n0186_p0504b21║   示如清淨眼，內外無限，是第二 願。眾生
T03n0186_p0504b22║   在世 立自大幢，常計吾我而意貪身，尊
T03n0186_p0504b23║   己賤彼心存顛倒，處諸邪見無常，不慕
T03n0186_p0504b24║   聖道，墮於三業；皆當開化令入 正真，是第
T03n0186_p0504b25║   三願。眾生沒在生死之 患，輪轉無際滅智
T03n0186_p0504b26║   慧根，迷惑五 趣不能自濟；當為說法令
T03n0186_p0504b27║   得度脫，是為四願。吾往古時立是四願，今
T03n0186_p0504b28║   已得之 ，不可違捨，以 故出家，成就正覺
T03n0186_p0504b29║   度脫十方。
T03n0186_p0504c01║   「爾時法行天子、淨居天子，來入 宮殿自現
T03n0186_p0504c02║   形像 ，娛樂之 形無常之 變，住 於虛空，時為
T03n0186_p0504c03║   菩薩說此偈言：
T03n0186_p0504c04║   「『天子在空歎，　　覺蓮華寂明；
T03n0186_p0504c05║   　　云 何 在五 欲，　　大聖當捨家。
T03n0186_p0504c06║   　　受我所勸 助 ，　　當觀於後宮；
T03n0186_p0504c07║   　　覩諸迷惑眾，　　如在死人間。』
T03n0186_p0504c08║   普曜經卷第三